Alex, 54 - 21 июля 2010 16:32

То, что ты не любишь, - не означает, что в тебе нет любви, а только то, что в тебе есть что-то мешающее любить…. Освободи свою душу от мыслей, которые её очерняют… /Л. Н. Толстой/

Если человек хочет прийти к себе, его путь идет через мир и других людей.

Противостояние между нами и ближним начинается в тот момент, когда мы самоутверждаемся. Подобное самоутверждение является признаком неуверенности, отсутствия полноты, а также мерой недостатка любви в нас, потому что любовь забывает о себе и утверждает любимых.
Не слишком ли часто бывает, что если бы объект нашей любви осмелился заговорить, он бы взмолился: "Пожалуйста, люби меня поменьше, но дай мне чуточку свободы! Я пленник твоей любви; оттого, что ты любишь меня, ты желаешь определять все в моей жизни, ты хочешь на свой лад устраивать мое счастье. Если бы только ты не любил меня, я мог бы быть самим собой!"
Как хотите, чтобы с вами наступали люди, так поступайте и вы с нами..." Вы хотите быть счастливыми - стремитесь к этому, но по справедливости. Уделите своему ближнему ровно столько, сколько требуете для себя. Вы хотите счастья - дайте равную долю счастья; вы хотите свободы - дайте другим ровно такую же меру свободы. Вы хотите любви, бескорыстной и вдумчивой - проявите бескорыстную и вдумчивую любовь.
Очень часто любовь к кому-то оборачивается отвержением других людей, либо потому что в сердцах наших слишком тесно, либо потому что мы считаем своим долгом из чувства преданности одним ненавидеть других, тех, кого они называют своими врагами; но это не христианская любовь - и даже не человеческая любовь. Предпочесть одних и любить их, отвергать и ненавидеть других - все это, на какую бы сторону вы ни стали, лишь умножает в целом ненависть и тьму.
Кое-что в нас уже сейчас, пусть в зачаточном виде, прекрасно и совершенно. Кое-что еще представляет хаос, место запустения. Нам надлежит напряженным трудом и вдохновенной верой превратить все это в райский сад. И следует верить, что этот хаос может породить красоту и гармонию. Мы должны смотреть на себя трезво, но с прозрением художника.
Произведение искусства определяется и прозрением художника, и свойствами имеющегося у него материала. Мы не можем безразборчиво воспользоваться каким попало материалом для любой цели; невозможно выточить из гранита тонкое распятие или сделать кельтский крест из греческого мрамора. Художник должен научиться распознавать особые свойства и возможности данного материала, чтобы вызвать к жизни всю скрытую в нем красоту. Подобно этому, каждый из нас должен научиться распознавать в себе отличительные способности и свойства, как хорошие, так и дурные, чтобы, воспользовавшись ими, создать в конечном итоге такое произведение искусства, каким является наша собственная личность. Потому что счастливым может быть только полностью реализовавшийся человек.
Мы должны всем умом, вдумчиво, очень реалистично и трезво, вглядеться в тот сложнейший материал, который мы собой являем, чтобы распознать все его настоящие и будущие возможности. Но это требует мужества и веры.
Чуткое безмолвие - вот что прежде всего необходимо, а оно не дается без усилий. Оно требует от нас воспитания внимания, воспитания тела, воспитания ума и чувств, чтобы мы владели ими полностью и совершенно.
Цель этого безмолвия - уловить то, что нам будет предложено: слово, которое прозвучит в тишине. И мы должны быть готовы услышать это слово, каково бы оно ни было. Это требует нравственной и интеллектуальной цельности, потому что часто мы слушаем в надежде услышать то, что нам хочется, и готовы, услышав не те слова, которых мы ожидали, в любой момент либо выключить ум или внимание, чтобы не слышать; либо пустить в ход нашу злосчастную способность ложно понимать и ложно истолковывать, вернее, понимать по-своему.
К концу нашего путешествия мы должны стать способными настолько знать себя, чтобы научиться забывать себя (когда выстраиваем свои отношения с нашими близкими), найти путь к полному доверию себе и окружающему миру…

• 
• 
•