Milarina, 57 - 25 января 2010 13:04

[COLOR=red][SIZE=+1][I][B]с ПРАЗДНИКОМ ТАТЬЯНЫ!!!!![/B][/I][/SIZE][/COLOR]

[I][B]«Посмотрим вокруг, взглянем и на себя самих со стороны — сколько же людей с сердцем, омертвевшим еще и при жизни, не чувствующим ни любви, ни милосердия, ни умиления, не имеющим в себе ни мужества, ни решимости, ни жертвенности. Разобьем же рукотворных идолов в сердцах наших!»[/B][/I]Слово в день памяти св. муч. Татианы 25 января 2010 года

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Мы чествуем сегодня святую мученицу Татьяну. Господь прославил ее в лике святых за то, что она, живя в языческом Риме в начале III века и исповедуя Христа, отказалась принести жертву идолам и поклониться — под пытками и страхом смерти — языческим богам.

Мы помним по ее житию, что диаконисса Татиана поначалу была приведена в храм Аполлона — бога солнца и просвещения, бога искусства и художественного вдохновения, покровителя певцов и музыкантов. Но по ее молитвам произошло землетрясение — идол Аполлона упал и разбился, часть храма обрушилась на гонителей и жрецов, и все услышали страшный вопль беса, обитавшего в идоле, и увидели тень, пронесшуюся по воздуху.

На другой день ее повели в храм богини Дианы — богини луны и охоты, популярной в Риме покровительницы плененных и рабов, но и здесь по молитвам святой раздался гром и засверкала молния, огонь, упавший с небес, попалил храм с идолом.

Никакие изощренные пытки не заставили святую Татиану предать Господа. Тогда ей остригли волосы, суеверно надеясь, что она потеряет тем самым свою силу, и бросили в храм Зевса — своего верховного божества. Через три дня жрецы, отворив храм, увидели поверженного в прах идола. Понимая, что любые, самые жестокие мучения не достигают цели, судья произнес смертный приговор, и святая мученица была усечена мечем. Вместе с нею казнили и ее отца...



Казалось бы, как далеко отстоит от нас и это время, и этот просвещенный языческий Рим с его проблемами, и сами эти идолы, — словом, какой духовный урок мы можем извлечь для себя, живущих в 2010 года, из жития этой христианской мученицы?

Но на самом деле и ее пример, и ее подвиг имеют к нам непосредственное отношение, и, если соскрести с нашей эпохи внешний антураж и заглянуть в его духовную основу, можно увидеть все те же человеческие заблуждения, и слабости, и страсти, и грехи. А главное — вокруг нас все те же идолы, лишь мимикрировавшие под современность, но отнюдь не изменившие своей богопротивной сути, все те же идолопоклонники, предающие свои души в жертву кумирам.

Что же можем мы именовать в нашей жизни идолом? Коротко говоря, это всё то, что заслоняет от нас Бога, это всякая вещь, потерявшая свой чин, свое место в иерархии других вещей и ценностей и превознесенная в качестве предмета поклонения.

Многие из нас, должно быть, с горечью отмечают, что таким идолом в современной жизни для подавляющего количества людей сделались деньги, которые из вполне рационального благоразумного средства превратились в цель и в предмет сугубого вожделения, попечения и преклонения. Как сделалось так, что наша, в общем, бескорыстная нация, во все времена считавшая постыдным поклоняться Золотому тельцу, превратилась в народ, готовый попрать любые нравственные законы ради денег?

И что мы порой видим? Нищий сребролюбец чает, как бы стяжать богатство, богатый сребролюбец день и ночь печется и тревожится о том, как бы свое имение не потерять и преумножить: вся их энергия, силы, желания, все их мысли, чувства, мотивация их поступков сведены к алчности, не дающей Духу Святому прикоснуться к их душе, вразумить и исцелить ее. Что это, как не идолопоклонство? Золотой телец затмевает наше зрение, ослепляет наш разум, умертвляет нашу душу, и мы, о безумные, начинаем думать, что за деньги можно купить любовь, дружбу, здоровье, талант, честь, славу…

Или — страсть гордости, самолюбия, тщеславия, когда человек избирает в качестве предмета поклонения самого себя, теша свою гордыню, служа и угождая самому себе. Жажда власти, престижа, вожделение славы и успеха затмевают кругозор такого человека: такой человек падок на лесть, эгоцентричен, замкнут на себе и заперт для благодатных божественных энергий. Он часто презирает других, превозносится перед другими, считая себя мерилом нормы и благочестия.

Но есть и такие страсти, которые охватывают человека, помогая ему, напротив, уйти от самого себя, забыться, отвергнуть свой земной удел и жизненный путь, отринуть промысел Божий о себе и призвание, свалить с плеч груз ответственности и сбросить свой крест. Алкоголизм и наркомания — болезни современного человека, которые заставляют тревожиться за судьбу нашей цивилизации. А чего только такой человек, одержимый болезненной страстью чревоугодия, ни сделает для ее удовлетворения! Он готов продать последнее имущество, предать своих родителей, детей, украсть, ограбить даже убить ближнего только для того, чтобы добыть вожделенный кайф!

В новое время появилась и совершенно новая психическая болезнь — игромания. Это также род психического опьянения, интоксикации, вызванный ощущениями азарта, жаждой выигрыша. Такой человек словно реализует собой метафору: «выйти из себя», «быть вне себя», он теряет всякую связь с реальностью, с собственной душой, с Богом, ментально переселяясь в виртуальный мир.

Такого же рода бегство совершается и человек, прикованный к экрану телевизора, когда сериалы, ток-шоу, развлекательные программы подменяют ему реальную жизнь, события, общение с людьми.

Но есть и более тонкие и изощренные виды идолопоклонства, которые принимают вид благочестивых устремлений, — это поклонение науке, искусству, гуманистическим принципам. Даже служение народу и государству, если оно не одухотворен

• 
• 
•